RSS
Марина ЛАРИОНОВА. "Житие" колобка
Comments (0) Существует достаточно большая группа сказок, которые могут быть истолкованы только с учетом их «исторических корней», без этого они кажутся бессмысленными, поэтому бытуют в среде младших дошкольников. Это такие сказки, как «Курочка Ряба», «Репка», «Колобок» и пр. Однако внимательное изучение этих сказок приводит к следующим выводам:
- Они восходят к древнейшим мифологическим представлениям и непосредственно связаны со структурой и семантикой архаических обрядов.
- Они разложимы на простые мифологемы.
- Персонажи имеют символическое значение, их круг ограничен и непроницаем для новых героев.
- Они, как правило, имеют кумулятивное построение.
- Они часто приобретают пародийный по отношению к мифу и обряду характер.
- Они могут быть «синонимичны» между собой в отражении архаических представлений.
В рассказе «В рождественскую ночь» молодая женщина на берегу моря, лед на котором должен вот-вот сломаться, ждет возвращения своего мужа, помещика Литвинова, и его рыбаков. Но ждет не с надеждой на возвращение, а с надеждой на гибель нелюбимого мужа. Когда же спасшийся Литвинов появляется, она не может скрыть разочарования. Муж, которому открылась страшная правда, отправляется с дурачком Петрушей обратно в море и гибнет. В этот миг в молодой женщине просыпается любовь.
Монография посвящена рассмотрению художественного пространства в пьесах А.П. Чехова в аспекте мифопоэтики с привлечением материала народной культуры и традиционных национальных пространственных представлений. Предназначена для студентов, преподавателей филологических факультетов, учителей и всех, кто интересуется русской литературой и творчеством А.П. Чехова.
